Kajian Budaya Jawa- Eyang Jimat Soerjo Alam

1. Wayang Purwa

Pentas kesenian Wayang, baik itu berupa wayang kulit, wayang golek ataupun wayang orang, adalah merupakan salah satu buah karya para bijak pandai di bumi Indonesia. Yang mana saat itu wilayah ini masih menggunakan nama Bumi Nuswantara. Dan ketika Islam masuk setelah fase Budhaisme and Hinduisme berlalu, pagelaran wayang lebih menjadi media dakwah ketimbang menjadi ajang media olah rasa. Sedangkan pada fase modern ini regenerasi kesenian wayang menjadi sesuatu yang rasanya seolah tidak mungkin. Gempuran informasi dari dunia intelektual menjadikan ajang olah rasa menjadi kurang mendapat perhatian, terlebih pada kesenian wayang.

Ada nash dalam Al Quran yang mengatakan demikian : "...sesungguhnya kamu berada di Bukit Suci Thuwa, maka lepaskanlah kedua terompah mu... (QS)". Terompah adalah alas kaki ... sesuatu yang kita pakai untuk landasan berjalan di muka bumi ini. Penggunaannya lebih kepada agar kaki kita terhindar dari duri, batu tajam ataupun terpeleset ketika jalanan yang ditempuh licin. Ini adalah sebuah simbolik tentang AKAL dan PERASAAN. 2 entity yang kita pakai dalam mengarungi kehidupan.

Cobalah berhenti sejenak, kenanglah akan perjalanan hidup anda. Akan anda dapati, ada titik dimana kita harus menggunakan AKAL agar terhindar dari gelombang kehidupan ini, namun ada kalanya dimana PERASAAN lah yang harus kita pakai agar terhindar dari iri dan gunjingan saudara di bumi ini. Gempuran informasi dunia Barat lebih condong kepada kebutuhan AKAL, sedangkan informasi untuk kebutuhan PERASAAN lebih di dominasi oleh dunia Timur. Maka berkaca kepada nash di atas ... nash yang berkenaan kepada Kanjeng Nabi Musa as, dan dilandasi bahwa wayang adalah warisan bijak pandai dari masa ke WALI an di bumi Nuswantara ini, serta keinginan untuk tetap nguri-nguri ... untuk tetap melanggengkan budaya Jawa, maka kami buat salah satu sudut dari Web base Soerjo Alam ini yang mengetengahkan tentang Dunia Wayang.

Selanjutnya sudut web yang ini akan di asuh oleh Ki Dalang Gathot Wicaksono.

 

Picture Of : Ki Dalang Gathot Wicaksono ketika in action dengan lakon "Dewa Ruci"

* Punakawan :
puna = susah; kawan = kanca (teman,saudara,) : artinya teman/saudara ketika di kala susah. Atau bisa juga diterjemahkan : pana = padang = terang .. kawan = teman, saudara : artinya teman yang mengajak ke jalan yang terang. Bisa juga di terjemahkan : pana = fana = rusak atau hilang : artinya teman/saudara yang mengajak ke arah jalan ke fana an (fana fi llah). Semar : dari kata samara : fiil amar nya : sammir : bergegaslah nala khairan (gareng) : mendapat (memperoleh) kebaikan. Petruk : dari kata fat ruk : artinya : maka tinggalkanlah, Bagong : al ba gho ya : artinya : perkara ala ingkang lacut ... perkara ala ingkang kebacut :

jadi : Semar Gareng berarti : Sammir nala khairan (gareng) dan Petruk Bagong berarti : fat ruk albaghoya : maka tinggalkanlah perkara yang sangat hina.

 

* Lukisan Fragment Bhagavad Ghita & Lukisan Fragment Dewa Ruci di dinding sekolahan

2. Tarak Brata

Tarak Brata secara harafiah berarti menjalankan hidup dalam kesederhanaan sehingga ketersinambungan dengan Allah swt, Gusti Kang Murbeng Dumadi tetap terjaga. Dalam konsesusnya, jangan sampai ada dalam masa kehidupan diri kita ini, ada waktu dimana kita lalai. Semoga Allah selalu melindungi kita dari amal 2 yang kita kerjakan.

Berkaca dari nash : " wasthainu bi shabri wa sholat ....(QS) " ..... gunakanlah sabar dan sholat sebagai penolongmu ..... Dengan melandaskan diri dari nash tersebut, tarak brata, laku hidup dalam kesederhanaan, menjadi makanan keseharian, menjadi budaya di bumi Nuswantara ini.

Semoga dengan mengetengahkan informasi ini di gemerlap dunia modern ini, kita bisa menarik sebuah benang merah pertanggung jawaban atas pilihan kehidupan yang kita jalani.

3. Piwulang dari orang tua

Piwulang atau pengajaran dari orang tua yang kami maksud disini adalah pengajaran peninggalan dari nenek moyang yang berupa lontar, serat, adab sopan santun ataupun peninggalan phisik seperti Candi, Lingga Yoni, ataupun sesuatu yang mungkin bisa menambah wawasan kebijaksanaan kita. Selamat menikmati, semoga Allah, Gusti Kang Akarya Jagad selalu membimbing kita ke jalan yang benar, dan semoga kita terlindungi dari amalan2 kita.

a. Serat Jatimurti 

Di sadur dari Serat Jatimurti, Penerbit : Yayasan UP DJOJOBOJO

JATIMURTI

KAHANAN JATI. Rehning ana kahanan jati, iya ana kahanan kang ora jati

Barang kang ana iku temene maune mula ana. Sing ora ana, maune ya ora ana. Umpamane : Bocah sing aran Dipa, apa wedhus kacang, jambu, kukus, geni, mega, kabeh mau anane mung sawatara wektu, banjur bali ora ana maneh. Kepriye anggone di arani ana, wong anane kaya pendhukul e ombak, mendhukul, nuli ilang, njur ana pendhukul liyane maneh, ning ya banjur ilang maneh, mangkono sakbanjure. Cetha ing kene, yen si "pendhukul" iku temene ora ana. Sing tetep jeneng ana iku : banyune, kang mendhak mendhukul, dudu si "pendhukul"e. Tingkahe banyu mengkono mau, katelah aran : ombak. Wose : ombak iku dudu sing ana, mung : Kedadeyan. Cetha yen kedadeyan iku dudu sing dadi.

Mangkono uga isen-isening ALAM sak kutu-kutu walang atanggane, kaya : gunung, bumi, srengenge, lintang, rembulan, manungsa kewan, tetuwuhan, rehne tinemune nalar mau ora ana, dadi kabeh mau satemen yo ora ana, mung : kedadeyan. Ora temen ana, utawa : kahanan gorohan.

ORA ANA APA-APA, MUNG ALLAH KANG ANA, YAIKU KANG ANA SAKBENER-BENERE. Kasebut : KAHANAN JATI, tegese : KANG TEMEN ANANE.

Tresna marang kahanan ndonya iku padhane nubruk ayang-ayangan, mangsa kenoa dicekel, jer anane ora temenan. Kapencut marang kahanan ndonya iku kayadene mbungahi urub-urubing kembang api, abang ijo kuning, tuwas di bungahi kepati-pati, jebul ilang tanpa lari.

Donya iku dalan, iya kudu diambahi apa mesthine, nanging dudu benere yen dirungkebana. Sing ngambah dalan kudu sumurup, yen kang ana ing sangarepe, sanajan diparanana, mung bakal diliwati bae.

......

b. Serat Centhini

Sebuah karya cerdik cendikia yang perlu dipertimbangkan untuk membacanya. Namun serat Centhini ini sudah ada di wikipedia maka silahkan ikuti link berikut :

a. serat centhini - wikipedia